झारखंड की सदियों पुरानी पैटकार कला को पुनर्जीवित करने का प्रयास में लगे हैं मुट्ठी भर कलाकार

झारखंड की सदियों पुरानी पैटकार कला जोकि पैटकार समुदाय की संस्कृति, संगीत और परंपराओं की कहानियां बताती है। इस कला में किसी भी तरह के रासायनिक रंगों का इस्तेमाल नहीं होता है, सारे पूरी तरह से प्राकृतिक रूप से तैयार किए जाते हैं। गुप्त कालीन कला अब अपने वजूद के लिए लड़ रही है।

Manoj ChoudharyManoj Choudhary   19 April 2022 7:05 AM GMT

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झारखंड की सदियों पुरानी पैटकार कला को पुनर्जीवित करने का प्रयास में लगे हैं मुट्ठी भर कलाकार

अमाडूबी गाँव में 45 पैटकार परिवार हैं और एक समय था जब ये सभी परिवार पारंपरिक स्क्रॉल पेंटिंग में शामिल थे। फोटो: मनोज चौधरी

अमाडूबी (पूर्वी सिंहभूम), झारखंड। पेंटिंग में लोग ऐसे दिखते हैं जैसे वे किसी भी पल जीवित हो जाएंगे। एक महिला आंगन में झाडू लगा रही है तो दूसरी महिला खाना पका रही है, तो वहीं किसान खेत की जुताई की तैयारी कर रहा है। कहीं एक झोपड़ी की मिट्टी की दीवार पर आदिवासी महिलाएं अपने परंपरागत परिधान में पुरुषों के ढोलक और तुरही बजाने की प्रतीक्षा में नृत्य करने को तैयार हैं।

पैटकार कला, एक स्क्रॉल पेंटिंग जो झारखंड के लिए परंपरागत कला है, जो आश्चर्यजनक रूप से जीवंत है और पैटकार समुदाय की जीवन शैली के समय की कहानियां बताती है। पैटकार शब्द क्षेत्र के कलाकारों पाटेकर या पोटिकर से लिया गया है, जो अपने काम के माध्यम से हमें क्षेत्र के रीति-रिवाजों, परंपराओं और प्रथाओं के बारे में बताते हैं।

पूर्वी सिंहभूम जिले के धालभूमगर प्रखंड का अमाडूबी गांव इस अनूठी कला के लिए विश्व प्रसिद्ध है। अफसोस की बात है कि ऐसा लगता है कि संगीत की धून फीकी पड़ जाएगी और नर्तक फिर से नृत्य नहीं करेंगे क्योंकि संरक्षण की कमी के कारण लोक कला अब वजूद की लड़ाई लड़ रही है।

अमाडूबी गांव में अपनी पेंटिंग्स के साथ किशोर गायेन।

अमाडूबी गाँव में 45 पैटकार परिवार हैं और एक समय था जब ये सभी परिवार पारंपरिक स्क्रॉल पेंटिंग में शामिल थे। लेकिन केवल छह या सात युवा कलाकार ही रह गए, जिन्होंने इस कला को बचाए रखा है। जबकि दूसरे युवा कलाकारों ने दिहाड़ी मजदूरों के रूप में काम करने के लिए अपने ब्रश नीचे रख दिए हैं।

मोनी पेंटर अमाडूबी की एकमात्र महिला कलाकार हैं। 35 वर्षीय मोनी ने गाँव कनेक्शन से बताया, "कला को बनाए रखना कठिन होता जा रहा है, स्क्रॉल पेंटिंग अपने प्राकृतिक रंगों के लिए प्रसिद्ध है जिन्हें बिना किसी रसायन के पारंपरिक तरीकों का उपयोग करके बनाया और संरक्षित किया जाता है। लेकिन इसने कलाकारों के जीवन में कोई रंग लाना बंद कर दिया है।"

पैटकार कलाकार ने आगे समझाया, "हम जिस हल्के लाल रंग का उपयोग करते हैं, वह पलाश के फूल से आता है, सेम की लताओं की पत्तियों से हरा, पालक के बीज से बैंगनी, हल्दी से पीला।" पेंटिंग को कीड़ों से बचाने के लिए नीम के पेड़ के गोंद जैसे अन्य प्राकृतिक उत्पादों का उपयोग किया जाता है; उन्होंने कहा कि बबूल के गोंद का उपयोग रंगों में चमक लाने के लिए करने के लिए किया जाता है जबकि कई अन्य रंग विभिन्न प्रकार के पत्थरों और चट्टानों से लिए जाते हैं।

अमाडूबी पाणिजिया ग्रामीण पर्यटन केंद्र।

अमाडूबी पाणिजिया ग्रामीण पर्यटन केंद्र, एक पर्यटन केंद्र जिसे 2013 में स्थापित किया गया था, यहां पर कलाकार विजय चित्रकर, अनिल चित्रकार, सुभाष चित्रकर, गणेश गायेन और किशोर गायेन के साथ ही उनकी पेंटिंग्स को प्रदर्शनी के लिए रखा गया है।

अमाडूबी गांव के एक अन्य पैटकर स्क्रॉल कलाकार किशोर गायेन ने गांव कनेक्शन को बताया, "हर कलाकार के पास सैकड़ों पेंटिंग हैं क्योंकि उन्हें खरीदने वाला कोई नहीं है।"

किशोर गायेन कलाकारों की एक लंबी कतार से आते हैं, लेकिन उन्हें अपनी कला को कुछ समय के लिए छोड़ने के लिए मजबूर होना पड़ा। 26 वर्षीय कलाकार ने अपना गांव छोड़ दिया और 200 किलोमीटर से अधिक दूरी पर पड़ोसी राज्य पश्चिम बंगाल के कोलकाता में रोजगार की तलाश में निकल गए। लेकिन अभी ज्यादा समय नहीं था जब पाटकर कला ने उन्हें घर वापस खींच लिया। वह अब लंबी स्क्रॉल पर कहानियों को चित्रित करने में व्यस्त हैं जैसा कि पारंपरिक रूप से किया जाता रहा है।

गुप्त कालीन है यह कला

किशोर गायेन ने अपने दादा भुतुनाथ गायेन से अपने समुदाय का इतिहास सीखा, जो एक कलाकार भी थे। उन्हें पता चला कि पैटकार समुदाय झारखंड के धालभूमगर क्षेत्र (जहां अमाडूबी गांव स्थित है) में पश्चिम बंगाल से गुप्त वंश के दौरान आया था, जिसने चौथी शताब्दी की शुरुआत से छठी शताब्दी के अंत तक शासन किया था। समुदाय बेघर था और संगीत और पेंटिंग बनाने के लिए एक जगह से से दूसरी जगह पर जाता था।

कहानी यह है कि जब कलाकारों का यह समुदाय धालभूमगर के शासक रामचंद्र धर के संज्ञान में आया, तो उसने इसके सदस्यों को एक कला प्रतियोगिता में भाग लेने के लिए आमंत्रित किया। "पांच पाटकर परिवारों के सदस्य ने भाग लिया और पश्चिम बंगाल के बांकुरा के कलाकारों के एक प्रसिद्ध समूह को हराकर प्रतियोगिता जीती। राजा ने विजेता कलाकारों को 1,005 बीघा जमीन दी और इस तरह वे अमाडूबी में आ गए, "गायेन ने गाँव कनेक्शन को इतिहास सुनाया।

पैटकार कला झारखंड के लिए स्वदेशी है, लेकिन दुख की बात है कि इसमें भारी गिरावट देखी गई है, क्योंकि सदियों पुरानी कला को संरक्षित और बढ़ावा देने के लिए पर्याप्त कला प्रेमी और संगठन नहीं हैं। नतीजतन, पाटकर कला के कई कलाकार बेहतर कमाई की तलाश में बाहर निकल गए।


COVID-19 महामारी ने पर्यटन और कला मेलों के रूप में एक और झटका दिया, जहां कलाकार अपने काम का प्रदर्शन करते थे।

"पैटकार स्क्रॉल पेंटिंग हमारी पहचान है। मैं इसके खोए हुए गौरव को वापस लाना चाहता हूं। अगर हम महीने में दस दिन कार्यशालाओं में लगे रहते हैं, तो हम जो पैसा कमाते हैं, जिससे हमारे परिवारों का समर्थन करने में मदद करेगा, "किशोर गायेन ने बताया। "अगर झारक्राफ्ट (झारखंड सिल्क टेक्सटाइल एंड हैंडीक्राफ्ट डेवलपमेंट कॉरपोरेशन लिमिटेड जिसे 2006 में बनाया गया था), राज्य सरकार और अन्य संस्कृति आधारित संगठन हमारी कला की मार्केटिंग में हमारी मदद करने के लिए आगे आते हैं, तो हम इस पेशे में बने रहेंगे और इसे कभी नहीं छोड़ेंगे, "उन्होंने कहा।

किशोर गायेन के पिता सुशील गायेन ने पेंटिंग छोड़ दी, क्योंकि वह अपनी कला के जरिए अपना घर नहीं चला सकते हैं। "मैं वह नहीं करना चाहता जो मेरे पिता को करना था। लेकिन सरकार की उदासीनता के कारण कई लोगों को पेंटिंग न बनाने के लिए मजबूर कर सकती है, "पाटकर कलाकार को डर था।

महामारी का झटका

महामारी और लॉकडाउन से पहले चीजें इतनी खराब नहीं थीं, अमाडूबी गांव के पाटकर कलाकारों ने कहा। पश्चिम बंगाल, आंध्र प्रदेश, केरल, दिल्ली, महाराष्ट्र, तमिलनाडु, मध्य प्रदेश और दिल्ली के पर्यटकों ने झारखंड की स्वदेशी कला को देखने के लिए अमाडूबी गाँव में अए। दुनिया के अन्य हिस्सों से कला प्रेमियों को भी पाटकर पेंटिंग बेची गईं।

"वर्कशॉप और बिक्री झारक्राफ्ट, कलामंदिर और राज्य सरकार द्वारा आयोजित की जाती हैं," वरिष्ठ कलाकार सुभाष चित्रकार ने कहा, जो 72 वर्ष के हैं और अभी-अभी हजारीबाग और रांची की वर्कशॉप से लौटे हैं। "कुछ सरकारी अधिकारी स्वदेशी कला में रुचि लेते हैं और उन्हें ऐसी वर्कशॉप में खरीदते हैं। वन विभाग के उप सचिव संजीव कुमार सिंह ने एक पेंटिंग खरीदी और पाटकर कलाकारों को विभागीय सहायता का आश्वासन दिया, "सुभाष चित्रकर ने गांव कनेक्शन को बताया। उन्होंने कहा, "यह आधिकारिक समर्थन है जो हमें प्रेरित करता है और हमें आगे बढ़ाता है।"


2003 में, कला और संस्कृति का समर्थन करने वाला एक संगठन, कलामंदिर, अमाडूबी आया और कई कार्यशालाओं का आयोजन किया और झारखंड के अंदर और बाहर पाटकर कला का बिक्री शुरू की। यह कलामंदिर का समर्थन था जिसने किशोर गायन को अपनी पारंपरिक कला में लौटने के लिए राजी किया। महामारी के दौरान भी कलामंदिर ने कलाकारों को मास्क पर पेंट करने के लिए प्रोत्साहित किया, जिसने न केवल कला को बढ़ावा दिया बल्कि कलाकारों को आजीविका भी बनी रही।

लेकिन बहुत से कलाकारों को लगता है कि स्क्रॉल को पेंट करना उनकी मेहनत, समय और पैसे के लायक नहीं है। "पहले, हम पेंटिंग बेचकर हर महीने लगभग छह हजार रुपये कमाते थे। महामारी ने उस पर रोक लगा दी। हम में से कई लोग आमने-सामने के अस्तित्व में सिमट गए थे, "अमाडूबी के कलाकार गणेश गायेन ने गांव कनेक्शन को बताया। 28 वर्षीय ने कहा, "अब कलाकार मुश्किल से तीन हजार रुपये प्रति माह कमाते हैं क्योंकि अमाडूबी के पर्यटन केंद्र और कुछ कार्यशालाओं में कोई चहल पहल नहीं है।"

पैटकार कला को पुनर्जीवित करने की जरूरत

ग्रामीण पर्यटन विकास समिति, अमाडूबी के सचिव, कलकान्त गोप ने कहा, "पाटकर कला अपने अंत की ओर जा रही है।" "जबकि राज्य सरकार सितंबर 2013 में अमाडूबी में एक पर्यटन केंद्र के साथ आई थी, और यहां हर साल कई सौ पर्यटक आते हैं, पिछले कुछ वर्षों में केवल लोगों की भीड़ देखी गई है। इसने पाटकर चित्रकारों के परिवारों के पास काम नहीं बचा, "गोप ने गांव कनेक्शन को बताया।


पैटकर कलाकारों को रेस्तरां और विविध दुकानों में अपने सुंदर कार्यों का प्रदर्शन करने के लिए मजबूर किया जाता है, जहां उन्हें उम्मीद है कि कुछ कला प्रेमी उन्हें देखेंगे। किशोर गायन ने चेतावनी दी, "अगर राज्य सरकार और सांस्कृतिक संगठन हमें मदद के लिए आगे नहीं आते हैं, तो पैटकरी कला, जो गुप्त वंश के बाद से चली आ रही है, खत्म हो जाएगी।"

तमाम बाधाओं के बावजूद किशोर गायेन जैसे कलाकारों ने उम्मीद नहीं खोई है। वह 20 स्थानीय बच्चों को मुफ्त में कला सिखाते हैं। "बच्चों को रंगों में रंगना और उनके साथ कहानियों को चित्रित करना पसंद है। उन्हें लगता है कि प्राकृतिक संसाधनों से रंग बनाना बहुत मजेदार है, "किशोर गायेन ने मुस्कुराते हुए कहा। लेकिन वह यह भी जानते हैं कि समर्थन के बिना, यह सुनिश्चित करना एक कठिन काम हो सकता है कि झारखंड से पाटकर कला गायब न हो जाए।

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