अपने अस्तित्व के लिए संघर्ष कर रही है वृंदावन की प्रसिद्ध सांझी कला

वृंदावन, उत्तर प्रदेश। सांझी पेंटिंग, भगवान कृष्ण को समर्पित एक प्राचीन कला है, जो उत्तर प्रदेश के मथुरा और वृंदावन के वैष्णव मंदिरों में सैकड़ों वर्षों से फला-फूला है। वृंदावन में 500 साल पुराने राधारमण मंदिर के परिसर में रहने वाले आचार्य सुमित गोस्वामी खुद सांझी कलाकार हैं और मंदिर परिसर में ही वो 25 साल से अधिक समय से इस कला को आगे बढ़ा रहे हैं।

इस प्राचीन कला की उत्पत्ति भगवान कृष्ण के जन्म स्थली ब्रज में हुई है और इसके जरिए राधा-कृष्ण के प्रेम को दर्शाया जाता है। गोस्वामी ने गांव कनेक्शन को बताया। उन्होंने कहा कि एक समय था जब वृंदावन के लगभग सभी वैष्णव मंदिरों में सांझी कला एक जरूरी हिस्सा थी और यह दैनिक अनुष्ठानों का एक हिस्सा था।

गोस्वामी ने बताया, "कथा के अनुसार, राधा और उनकी सहेलियों ने भगवान कृष्ण का स्वागत करने के लिए फूलों के साथ जमीन पर सुंदर पैटर्न तैयार किए, जब वो शाम को अपनी गायों को चराने से लौटे थे।" सांझ, जिसे हिंदी में संध्या कहते हैं, यहीं से सांझी शब्द की उत्पत्ति हुई है।

सांझी को मंदिर के प्रांगण में और अक्सर गर्भगृह के बाहर बनाया जाता था। इसे बंद दरवाजों के पीछे बनाया गया था और शाम को ही मंदिर में आने लोगों के लिए मंदिर के पट खोल दिए जाते। कुंवारी लड़कियां अच्छे पति की कामना के लिए भी यह कला बनाती हैं।

पहले के समय में, मथुरा और वृंदावन के सभी वैष्णव मंदिरों में सांझी बनाने की रस्म निभाई जाती थी। अब वृंदावन में बमुश्किल दो या तीन मंदिर हैं - श्री राधारमण मंदिर, भट्ट जी मंदिर और शाहजहांपुर मंदिर जहां अभी भी कोई भी सांझी कला देखी जा सकती है।

कठीन है सांझी कला बनाना

सांझी कला की सबसे विशिष्ट विशेषता इसकी ज्यामितीय रूपरेखा है। एक अष्टभुज, एक वर्ग या पंचभुज को पहले सूखे रंगों से खींचा जाता है, जिसके बाद लताओं, फूलों आदि के जटिल डिजाइनों को भरकर उसमें जोड़ा जाता है। केंद्र में आमतौर पर राधा के साथ भगवान कृष्ण होते हैं।

गोस्वामी ने कहा, "हम अनंत संख्या में पैटर्न बना सकते हैं और डिज़ाइन को अंतिम रूप देने में कभी-कभी तीन से चार दिन लगते हैं।" उनके घर की दीवारों पर लटके हुए सांझी कला के काम हैं, जो एक बहुरूपदर्शक से डिजाइन की तरह दिखते हैं, जिसका केंद्र राधा, कृष्ण और उनके दिव्य प्रेम को समर्पित है।

सांझी कला बनाना एक महंगा काम है और इसमें काफी समय भी लगता है और अब वर्षों से, यह मंदिरों में रोजमर्रा की रस्मों का एक हिस्सा और यह वर्ष में केवल एक बार पितृ पक्ष के दौरान किया जाता है - पखवाड़े में कई हिंदू अपने पूर्वजों को प्रसाद चढ़ाते हैं।

"सांझी जटिल काम है। हम मिट्टी के एक मंच पर डिजाइन बनाते हैं जिसे हम पहले तैयार करते हैं, "गोस्वामी ने समझाया। यह कोई एकल कला नहीं है, कम से कम दस लोग मिलकर इस पर काम करते हैं, रंगों के उपयोग, छायांकन, भरने आदि पर कड़ी नजर रखते हुए, "उन्होंने जारी रखा।

गोस्वामी ने अपनी कलात्मकता के लिए कई पुरस्कार जीते हैं। इन्होंने ही इस कला को मंदिर से बाहर लाया है। सांझी कलाकार ने इसका आधुनिकीकरण किया ताकि अधिक से अधिक लोगों को इसके अस्तित्व के बारे में पता चले। वह कला जो पीढ़ियों से चली आ रही है, उसके पूरी तरह से गायब होने का खतरा है, उन्हें डर था।

सांझी कला का व्यावसायीकरण

जैसा कि आज है, सांझी कला के मुट्ठी भर कलाकार बचे हैं, जिनकी ज्यादा कमाई भी नहीं हो पाती है। सांझी कला के एक कलाकार शैलेंद्र भट्ट ने गांव कनेक्शन को बताया, "सांझी कला को बढ़ावा और व्यावसायीकरण करना होगा, जैसे मधुबनी जैसे अन्य कला रूपों के साथ किया गया है।" "हमें उम्मीद है कि सरकार अगर चाहे और प्राचीन कला परंपरा को संरक्षित करने में मदद करेगी जो नहीं तो यह कला भी विलुप्त होने के कगार पर है," उन्होंने कहा।

गोस्वामी ने भी इसी तरह की चिंता जताई। "सांझी कला के बारे में बहुत कम लोग जानते हैं। सरकार को इसे और बढ़ावा देने के लिए कदम बढ़ाना चाहिए। मैं इस कला को मंदिरों से बाहर और दुनिया में ले जाने की कोशिश कर रहा हूं।" उन्होंने कहा कि अगर इस कला रूप को बढ़ावा दिया जाए और अन्य प्रकार की कलाओं की तरह इसका व्यवसायीकरण किया जाए तो चीजें बदल जाएंगी।

गोस्वामी ने तर्क दिया, "यदि सांझी पैटर्न को कपड़े, लिनन आदि पर प्रिंट के रूप में उपयोग किया जाता है, तो इससे कलाकारों की कुछ कमाई होगे।" "हम इसे एक जगह कैद नहीं कर सकते हैं, हमें इसे मुक्त करना होगा," उन्होंने भावुकता से कहा।

हालांकि, वृंदावन के राधाबल्लभ मंदिर के शुक्रतलाल गोस्वामी की एक और राय थी। "सांझी कला देवताओं की निःस्वार्थ सेवा है। यह मंदिरों के भीतर रहना चाहिए, "उन्होंने गांव कनेक्शन को बताया। उन्होंने कहा कि हालांकि कला को समर्थन और संरक्षण की तत्काल आवश्यकता है, लेकिन इसे व्यावसायिक उद्यम नहीं बनना चाहिए।

सोनिया शाह, जो संयुक्त राज्य अमेरिका में रहती हैं, लेकिन सांझी कला से प्यार करती हैं, यह सीखने के लिए कि इसे कैसे करना है, ने गांव कनेक्शन को बताया, "कला जर्जर स्थिति में है। यह धीरे-धीरे मौत के मुंह में जा रहा है क्योंकि कोई भी वास्तव में इसके महत्व को नहीं जानता या इसकी सराहना नहीं करता है। यह सिर्फ कला नहीं है, बल्कि हमारी परंपरा और संस्कृति का भंडार है।"

"आम लोगों या अधिकारियों के बीच बिल्कुल भी जागरूकता नहीं है। सांझी कला की कोई पहचान नहीं है और युवा पीढ़ी में से कोई भी इसे आगे बढ़ाने में कोई भविष्य नहीं देखती है, "सांझी कलाकार भट्ट ने शिकायत की।

दिलचस्प बात यह है कि इस साल 22 मार्च को संसद में सांझी कला का उल्लेख तब हुआ जब मथुरा से सांसद हेमा मालिनी ने पूछा, "जिस तरह से मधुबनी कलाकार वस्त्रों पर पेंटिंग के माध्यम से अपने काम को बढ़ावा दे रहे हैं, क्या सरकार की सांझी कला को बढ़ावा देने की कोई समान योजना है।"

वृंदावन स्थित एक गैर-लाभकारी संस्था ब्रज कला केंद्र के अध्यक्ष पीएन भार्गव ने गांव कनेक्शन को बताया कि चीजें उतनी खराब नहीं थीं जितना कलाकार इसके बारे में कह रहे हैं।

"हम सांझी पर एक सालाना कार्यक्रम आयोजित करते हैं और हम सांझी कलाकारों का पूरा समर्थन कर रहे हैं, "उन्होंने कहा।

हालांकि, ब्रज कला केंद्र के साथ-साथ ब्रज फाउंडेशन, एक और गैर-लाभकारी, दोनों वृंदावन में, 24 अप्रैल को गांव कनेक्शन का दौरा करने बंद ही मिले। वहां चौकीदार के अनुसार, कार्यालय वर्षों से खुला नहीं था। गांव कनेक्शन ने दिल्ली स्थित ब्रज फाउंडेशन के परियोजना समन्वयक गौरव अग्रवाल से संपर्क किया। "हम वृंदावन में प्रतिवर्ष सांझी महोत्सव मनाते हैं, लेकिन महामारी के कारण हम दो साल तक ऐसा नहीं कर सके। हालांकि, हम एक बार फिर काम शुरू करेंगे और कला को समर्थन देने में मदद करेंगे।"

शोध संस्थान ब्रज संस्कृति शोध संस्थान के निदेशक अजय कुमार पांडेय ने गांव कनेक्शन को बताया कि जल्द ही लोगों को सांझी कोर्स कराया जाएगा। "हम सांझी कला में लोगों को प्रशिक्षित करने के लिए छह महीने का कार्यक्रम शुरू करेंगे। हमने कला रूप पर काफी शोध किया है और इस पर किताबें और पत्रिकाएं भी प्रकाशित की हैं।"

वृंदावन के मदनमोहन मंदिर के विभु भट्ट ने गांव कनेक्शन को बताया, "हालांकि सांझी कला को बढ़ावा देना जरूरी है, लेकिन इसकी शुद्धता पर कलंक नहीं होना चाहिए।"

"हर मंदिर की अपनी सांझी पहचान होती है, लेकिन सभी भगवान कृष्ण के जीवन के इर्द-गिर्द केंद्रित होते हैं, "उन्होंने जारी रखा। "इन जैसे मंदिरों के कारण ही कला जीवित रही है। लोगों को कला के रूप को सीखने और सीखने की तत्काल जरूरत है या यह हमेशा के लिए खो जाएगा, "विभु भट्ट ने बताया।

कला के बारे में और लोगों को जागरूक करने की हैं जरूरत

मुंबई की रिसर्च स्कॉलर कात्यायनी अग्रवाल ने गांव कनेक्शन को बताया, "जो सौभाग्यशाली हैं, जिन्होंने सांझी कला को देखा है, वे भी इसके महत्व को नहीं जानते हैं।" उन्होंने कहा, "लोगों को इसके इतिहास, संस्कृति और महत्व के बारे में बताना चाहिए, कार्यशालाएं आयोजित की जानी चाहिए जहां बच्चे सांझी बनाना सीख सकें।"